“Ne ak ne kara, ne sebep ne sonuç, ne geçmiş ne gelecek olarak gördüğün şeyi bana anlat.”
n
Katha Upanişad
n
“Dünyadaki kökenlere dair olan hariç, hiçbir araştırma Upanişadlar kadar yararlı ve yüceltici değildir. Hayatımın tesellisi o oldu, ölümümün de tesellisi o olacak.”
n
Schopenhauer
n
Dünyanın ilk felsefesinin ilk ışığıdır Upanişadlar.
n
n
En ilkel inançlarla, insan zihninin varabileceği en aşkın, en ileri sezgiler, en yüce kavramları içinde barındırır.
n
Upanişad felsefesi metinlerinin hangi tarihlerde oluştuğunu saptamak zordur. Hindistan topraklarının ürünü olan bu metinlerin İ.Ö. 800 yıllarında tamamlanmış olduğu sanılıyor.
n
Sonsuz uzayda dört bir yanımızı saran ve maddi doğamız dolayısıyla bizim de bir parçamız olan nesneler,
n
Kant’a göre kendisinden şeyler değil, görüntülerdir. Eflatun'a göre somut gerçekler değil, görüntülerdir.
n
Upanişad metinlerine göre ise asırlar önce bunu Atman yani şeylerin gerçek “Ben”i değil yalnızca “Maya” olarak adlandırmışlardır.
n
Var olan şeyler değişik görüntüler sergilese de Upanişad öğretilerine göre tek olan ve hep aynı kalan bir özü paylaşırlar.
n
İşte bu anlayıştan yola çıkan Upanişad felsefi metinlerinde düşüncenin panteizm, teizm, kozmogoni, ateizm (sankya) ve deizm (yoga) öğretisinin temel ilkelerini içinde barındırır.
n
Birçok ermiş bilgenin sezgilerinin ve içgörülerinin ürünü olan bu metinleri iki yetkin uzman hazırladı. Okuyucu bu kitapta Upanişad metinlerinin yanı sıra, bu metinlerin içeriği ve tarihçesi hakkında da bilgiler bulacaktır.
n
(Tanıtım Bülteninden)
n