Önsöz Üzerinde daha çok Hicri birinci asrin sonlarına doğru çalışılmaya başlanılan ve beşinci asra kadar müctehid imamların, büyük hukukçuların üstün gayretleriyle devam eden; beşinci asırdan sonra da mezhebler üzerinde ciddi araştırma, ta'lil ve tercihte bulunan fakihlerin aralıksız süren gayretleriyle gelişen İSLÂM FIKHI, akıllara durgunluk verecek ölçü ve anlamda genişleyerek bir okyanus haline gelmiştir. Diyebiliriz ki, fıkıh ilmi, dünyada üzerinde en çok çalışılan ve eser yazılan bir konudur. Müctehid imamların yalnız, bilinen gelenek ve görenek halinde yaşayan meseleler üzerinde değil, bir de ortaya çıkması ihtimal dâhilinde olan meseleler üzerinde de yeterince çalışmasını dikkate alacak olursak, İSLÂM FIKHI'nın nasıl bir mazhariyete eriştiğini rahatlıkla anlarız. O kadar ki günümüzde gelişen ilim ve teknikle bir çok yeni meseleler ortaya çıkmışsa da onların hemen hepsini müctehid imamların ictihadlarının ışığı ve ortaya koydukları genel kaidelerin kapsamı altında çözmemiz mümkündür. Nitekim eserimizde bu tür meselelere yer verilmiş ve gerekli açıklama yapılmıştır. Özellikle 45. dereceden itibaren kutuplara doğru gidildikçe gece gündüzün anormal biçimde değişmesi, bu yerlerde namaz ve oruç gibi belli vakitlere bağlı bulunan ibâdetlerin nasıl yerine getirileceği, sahih rivâyetlere, sağlam ictihadlara dayanılarak belirtilmiş; seferi meseleye açıklık getirilmiş, âhir zühür konusu, şüphelere yer vermeyecek şekilde açıklanmış; necaset ve taharet bahislerine yeterince temas edilmiş, medeni hukuka göre evlenme, boşanma ve ilgili meselelerin İslâm Fıkhına göre izâhı yapılmıştır.
Neden böyle bir esere ihtiyaç duyuldu? Bugüne kadar birçok ilmihaller, tercüme ve te'lifler yazılmışsa da hiç biri ihtiyacı tam olarak karşılayamamış ve böylece birçok fikhi mesele, bilhassa ibâdetle ilgili konular cevapsız kalmıştır. Biz bu açıklığı dikkate alarak İslâm Fıkhında müstesna yeri olan 20 kadar kaynak eseri esas ve dayanak seçtik, meseleleri bunlardan süzüp çıkardık ve her meselenin kaynağını dipnot olarak belirtmeyi ihmal etmedik. Bu bakımdan da eserimizin dört cilt halinde müslümanların müracaat kitabı olarak kalacağını, ihtilaflı olan birçok meselenin çözümünde başvurulacak güvenilir bir kaynak hüviyetini muhafaza edeceğini ümit etmekteyiz. 1973'de neşredilen Hanefi ve Şafii Mezheplerine göre ibådet konusunu kapsayan BÜYÜK İLMİHAL'imizin müslüman kardeşlerimiz, özellikle din âlimlerimiz tarafından beğenilmesi cesaretimizi artırdı. İbadet ve muamelatta dört ciltlik bir müracaat kitabı hazırlamam için istekler gün geçtikçe çoğaldı. Öyle ki elden bırakmak istemediğim Kur'ân Tefsiri çalışmalarıma ayırdığım zamanın bir bölümünü elinizdeki esere sarf etmek zorunda kaldım. Allah'a hamdolsun ki bunu da başardım. Dilerim ki Rabbim bu hizmetimizi meşkûr sayar da günah ve kusurlarımızın bağışlanmasına vesile kılar. Al reklam ve B sen ben Bizi bu konuda tahrik ve teşvik ederek daha çok nazım rol oynayan UYSAL KİTABEVİ'ne şükranlarımı sunmayı borç bilirim. h d Bizi muvaffak eden Allah'tır. Ancak O'na hamd eder, O'nun rahmet ve inayetini dileriz. Allah (c.c.) bize yeter ve O, ne güzel Vekildir! Hamd Allah'a, salât-u selâm rahmet peygamberi Hazreti Muhammed (a.s.) Efendimiz'e olsun.
Celâl YILDIRIM 11 Mart 1980- İZMİR
Internet Explorer tarayıcısının 9.0 ve daha eski sürümlerini desteklememekteyiz. Web sitemizi doğru görüntüleyebilmek için tarayıcınızı güncelleyebilirsiniz, güncelleyemiyorsanız başka bir tarayıcıyı ücretsiz yükleyebilirsiniz.